The Temple as Symbol.
In: Studi e Materiali di Storia delle Religioni, Jg. 80 (2014-12-01), Heft 2, S. 487-510
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Jaina temple architecture in India represents an unbroken and still evolving tradition. Sacred shrines of the Jaina community are found in all regions of the subcontinent and exhibit a high degree of complexity and variation. Most reflect the use of local building materials, techniques and styles common at their time of construction. However, despite this regional and temporal adaptation, there are general underlying principles, which govern the structural planning of Jaina temples and make them distinct. The Jaina community in India did not develop a completely new concept or shape of temple architecture. Nevertheless, the spatial arrangements of Jaina shrines and the layout of their religious complexes have developed in a way, which differentiates these clearly from the edifices of other religious groups. Jaina temple architecture displays a well-defined tendency towards the multiplication of objects of veneration, roof elements, and image chambers on horizontal as well as on various superimposed vertical levels. In addition, mythological and cosmological themes have provided motives for composite temple constructions. These complex, frequently multi-chambered and multi-storeyed temple structures, have been placed in walled compounds and surrounded by subsidiary shrines. Temple complexes have been enlarged and multiplied to form prominent pilgrimage centres and temple cities. These features are not unique to a specific region, period or sect of the Jainas, but characterise Jaina temple architecture in general. As sacred space in the Jaina temple is fundamentally shaped by ritual requirements the particular layout is explained with regards to Jaina ritual, image veneration and cosmology. This includes the need to accommodate a multitude of sacred icons and symbols and to adjust to the ritual movement of devotees and priests. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
L'architettura templare jaina in India rappresenta una tradizione ininterrotta e tuttora in evoluzione. In tutte le regioni del subcontinente si trovano edifici sacri della comunità jaina, che manifestano un alto grado di complessità e variazione. Per lo più, essi riflettono l'impiego di materiali edili locali, come pure l'adozione di tecniche e stili comuni al tempo della costruzione. Tuttavia, malgrado questo adattamento regionale e temporale, si riscontrano principi basilari che regolano la progettazione dei templi jaina e li contraddistinguono. La comunità jaina in India non ha sviluppato un concetto o una forma completamente nuova dell'architettura templare. Nondimeno, le sistemazioni spaziali delle costruzioni sacre jaina e l'assetto dei loro complessi religiosi hanno internamente sviluppato una maniera che differenzia chiaramente questi edifici da quelli di altri gruppi religiosi. L'architettura templare jaina manifesta una tendenza ben definita verso la moltiplicazione degli oggetti di venerazione, degli elementi di copertura e delle celle delle immagini sia su piani orizzontali, sia su vari livelli verticali sovrapposti. Inoltre, temi mitologici e cosmologici hanno fornito motivi per costruzioni templari composite. Tali complesse strutture templari, spesso caratterizzate da molte celle e molti piani, sono state realizzate in siti racchiusi da mura e circondati da edifici sussidiari. I complessi templari sono stati ampliati e moltiplicati, così da costituire rilevanti centri di pellegrinaggio e città templari. Tali aspetti non sono esclusivi di particolari regioni, di determinati periodi, o di specifiche comunità di questa tradizione religiosa, ma caratterizzano in generale l'architettura templare jaina. Poiché lo spazio sacro nel tempio jaina risulta essenzialmente concepito in funzione delle esigenze rituali, la particolare disposizione si spiega in riferimento al rituale, al culto delle immagini e alla cosmologia jaina. Viene considerata altresì la necessità di far posto a un gran numero di sacre icone, nonché di tener conto dei movimenti connessi al rito compiuti da devoti e officianti. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
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Titel: |
The Temple as Symbol.
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Autor/in / Beteiligte Person: | HEGEWALD, JULIA A. B. |
Zeitschrift: | Studi e Materiali di Storia delle Religioni, Jg. 80 (2014-12-01), Heft 2, S. 487-510 |
Veröffentlichung: | 2014 |
Medientyp: | academicJournal |
ISSN: | 0393-8417 (print) |
Schlagwort: |
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Sonstiges: |
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